राष्ट्रिय स्मृति दिवस-ऐतिहासिक पीडा अगाडि बढ्छ

चिसो वर्षमा, राष्ट्रिय जन बलिदानको दिन, देशको नाममा, मृतकहरूलाई सम्झनुहोस् र वीर आत्माहरूको सम्झना गरौं।इतिहासको उतारचढावलाई पार गर्दै पुरानो सहर नान्जिङले इतिहासमा कहिल्यै नदेखेको अनुष्ठानको अनुभव गरेको छ।१३ गते बिहान जापानी आक्रमणकारीद्वारा भएको नानजिङ नरसंहारका पीडितहरूको स्मृति हलमा आयोजित राष्ट्रिय स्मृति समारोहमा पार्टी र प्रदेशका नेताहरू सहभागी भएका थिए।

यो राष्ट्रिय भावनाको किण्वन होइन, ऐतिहासिक गुनासोको गुनासो होइन, बरु कानूनको तौल, बलिदान र सेनाको गरिमा र देशका प्रमुख मुद्दाहरूको प्रस्तुति हो।

यदि बिर्सन नसकिने सम्झनाको कारणले सम्झना हो भने मेटाउन नसकिने पीडाबाट जन त्याग आउँछ ।इतिहास ७७ वर्षअघि डिसेम्बर १३ मा फर्किन्छ।13 डिसेम्बर, 1937 देखि जनवरी 1938 सम्म, जापानी सेनाहरूले नान्जिङ शहरमा घुसपैठ गरे र छ हप्तासम्म मेरा निशस्त्र देशबासीहरूको दुःखद सामूहिक हत्या गरे।अत्याचारको क्रूरता र प्रकोपको शोक, जस्तै सुदूर पूर्व अन्तर्राष्ट्रिय सैन्य न्यायाधिकरणमा, जब न्यायाधीशले अमेरिकी इतिहासका प्राध्यापक बेडेसलाई नरसंहारको संख्या अनुमान गर्न सोधे, उनले डरले यसो भने: "नान्जिङ नरसंहार यस्तो थियो। फराकिलो दायरा।कसैले यसलाई पूर्ण रूपमा वर्णन गर्न सक्दैन।"

नान्जिङ नरसंहार सहरको लागि विपत्ति होइन, राष्ट्रको लागि विपत्ति हो।यो चिनियाँ राष्ट्रको इतिहासको गहिराइमा अविस्मरणीय पीडा हो।त्यहाँ कुनै ऐतिहासिक दृश्य छैन जुन बेवास्ता गर्न सकिन्छ, र त्यहाँ कुनै वैकल्पिक बयानबाजी छैन जुन बहकाउन सकिन्छ।यस दृष्टिकोणले पारिवारिक शोक र सहरको दु:खलाई राष्ट्रिय शोकमा परिणत गर्नु गहिरो विपद्को गहिरो सम्झना, राष्ट्रिय स्वाभिमानको दृढ रक्षा र मानव शान्तिको अभिव्यक्ति हो।यस्तो राष्ट्रिय कथाको आसन इतिहासको सम्पदा र निर्णय मात्र होइन, वास्तविकताको अभिव्यक्ति र दृढता पनि हो ।

निस्सन्देह, यो राष्ट्रको ऐतिहासिक पीडा बिन्दुहरू राष्ट्रिय स्मृतिको जागरण र अन्तर्राष्ट्रिय व्यवस्थामा आफ्नो मुद्रा व्यक्त गर्न प्रयोग गर्ने देश मात्र होइन।जसरी स्मारकहरू राम्रो सुरुवातका लागि हुन्, त्यसरी नै सार्वजनिक बलिदानहरू इतिहासको पीडालाई अगाडि बढाउनका लागि हुन्।जसले इतिहास बिर्सन्छ उसको आत्मामा रोग लाग्छ।इतिहास बिर्सेको कारण आत्मा रोगी भएको व्यक्तिको लागि इतिहासको रैखिक विकासमा विकासको बाटो खोज्न गाह्रो हुन्छ।यो देशको हकमा पनि सत्य हो ।पीडालाई ऐतिहासिक स्मृतिमा बोक्नु भनेको घृणालाई उत्प्रेरित र खेती गर्नु होइन, तर इतिहासको विस्मयमा दृढताका साथ अगाडि बढ्नु हो, सकारात्मक लक्ष्यतर्फ।

इतिहासको पीडा ठोस र वास्तविक छ, किनकि यसलाई सहने मानिसहरू ठोस र वास्तविक व्यक्ति हुन्।यस सन्दर्भमा, इतिहासको पीडामा अगाडि बढ्ने विषय देशको प्रत्येक नागरिक हो।र यो वास्तवमा भावनात्मक अभिव्यक्ति हो जुन राष्ट्रिय स्मारक दिवसले बहाउनेछ।राष्ट्रिय स्मृति दिवसको रूपमा पिउने बलिदानले अमूर्त देशको व्यक्तित्व भएको देखाउँछ र देशको इच्छा, विश्वास र भावनाहरू सामान्य मानव भावनाहरूसँग मिसिएको छ।यसले हामी प्रत्येक व्यक्ति, परिवार र साना सर्कलहरू, साथै रगत, सामाजिक सर्कल, र ग्रामीण क्षेत्रहरूको भावनाहरू पार गर्न सक्छौं भनेर सम्झाउँछ।हामी समग्र हौं, हामी सँगै शोकमा छौं, र ऐतिहासिक त्रासदीहरूको पुनरावृत्तिबाट बच्न यो हाम्रो साझा दायित्व र दायित्व हो।

कोही पनि इतिहासबाट बाहिर रहन सक्दैन, कसैले इतिहासलाई पार गर्न सक्दैन, र कोही पनि "हामी" बाट बहिष्कृत हुन सक्दैन।यो व्यक्ति एक ऐतिहासिक उत्खननकर्ता हुन सक्छ जसले नागरिक विलाप पर्खालको लागि नामहरू थपिरहन्छ, वा स्मारकको धुलो पुछ्ने सफाईकर्मी हुन सक्छ;यो व्यक्ति राष्ट्रिय स्मृति दिवसलाई देशको दर्शनमा ल्याउनको लागि कलर हुन सक्छ, वा यो राष्ट्रिय स्मृति दिवसमा मौन बस्ने यात्री हुन सक्छ;यो व्यक्ति एक कानूनी कार्यकर्ता हुन सक्छ जसले आरामदायी महिलाहरूको मानव अधिकारको रक्षा गर्दछ, वा एक स्वयंसेवक जसले स्मारक हलमा इतिहास बताउँछ।राष्ट्रिय भावनालाई निरन्तर संकुचित र प्रेरित गर्ने, इतिहासको पीडामा नागरिक स्वभावलाई जोगाउने, जोगाउने, देशको उन्नति र राष्ट्रिय समृद्धिको प्राप्तिमा सक्रिय योगदान पु¥याउने सबैजना ऐतिहासिक अनुभव र अन्तरदृष्टि प्रशंसायोग्य छन् । ।